„Crni petak je nastao u Americi i nastupa odmah nakon Dana zahvalnosti, svakog četvrtog četvrtka u novembru mesecu. Crni petak označava početak sezone kupovine poklona dragim ljudima uoči novogodišnjih praznika i obično označava najprometniji šoping dan u godini. Posebne pogodnosti i ekstremno veliki popusti su osnovni razlozi zašto u Americi hiljade ljudi provode dane ispred prodavnica čekajući u redu da iskoriste najniže cene u godini.“
Ovo je definicija „Crnog petka“ koju sam našao na internetu pokušavajući da shvatim bit svega. Već mi je poznato da se teorija razlikuje od same prakse ali također mi je jasno da je praksa u biti primjena teorije. Da li je to isti slučaj sa teorijom i praksom „Crnog petka“?
„Crni petak“ u teoriji označava „početak sezone kupovine poklona dragim ljudima“ dok u praksi označava jedan veliki zoološki vrt čiji stanovnici zasigurno nisu ljudi, a usudio bih se reći da nisu ni životinje već neka druga živa bića koja ne shvataju samu bit postojanja. Bića koja nemaju razum niti svijest o bilo čemu. Ili ako i imaju razum onda vjerujem da do njih dopire samo jedna informacija koju razumiju a to je „totalno sniženje“ (barem za ova bića o kojima ja pišem). Bića koja kao „puštena sa lanca“ gaze preko drugih, ništa više vrijednih bića da bi došli do povoljnog miksera, blendera ili nekog drugog električnog uređaja koji, čini mi se život znači.
Posmatrajući ovako sa strane (preko neta) situaciju koja se zbila u svijetu na dan „Crnog petka“ možda po prvi put u životu istinski ali nikad istinskiji (ako se tako može reći) nisam bio zahvalniji što sam stanovnik ove države u kojoj cijene ne mogu sniziti onoliko koliko ja mogu ne imati.
Čudan neki vakat došao. Na jednom dijelu svijeta ljudi nemaju šta jesti, na drugoj ratuju i ubijaju nevine a u Americi se „ljudi“ tuku u supermarketima zbog blendera i miksera. Na jednoj strani ljudi kampuju jer nemaju krova nad glavom, jer su izbjegli iz svojih domova i mole za koru hljeba (mirno) dok na drugoj strani udri, guran, čupaj i budi prvi koji će kupiti nešto.
Gledajući sa sociološkog stanovišta – kao nauke čiji je predmet proučavanja ponašanje ljudi kao društvenih bića, vrlo je interesantno to što su ljudi u pojedinačnom nivou ili posmatrani u manjim skupinama zaista stvorenja koja su svojim osobinama superiornija od ostalih živih bića, dok na kolektivnom nivou, posmatrani u masama, ljudi se ponašaju kao životinje: iracionalno, možda i gore jer ovim živim bićima zvanim „ljudi“ mikser sigurno nije neophodna stvar bez koje ne mogu ostati na životu.
Tvrdnja sociologa Tomas Hobsa da je čovjek sebično i zlo biće, odnosno da je „čovjek čovjeku vuk“ ponovo je dokazana 27.11. na dan „Crnog petka“ u supermarketima širom svijeta. U tim supermarketima bića zvana ljudi su se fizički obračunavali, otimali blendere jedni drugima iz ruku, skakali i gazili jedni preko drugih. U tim supermarketima ta ista bića su zaboravila da su ljudi, cijeli svijet navela da se ogriješe o životinjski svijet upoređujući ove „ljude“ sa životinjama.
Svekoliki puče, prestani da oponašaš životinju (da se životinja ne uvrijedi) jer ni ona ne oponaša tebe. Ponašaj se onako kako ti doliči. Ne kaljaj svoju vrstu i ne čini da te se tvoja vrsta stidi.
Kako Ivo Andrić reče: Čovjeka ćete najbolje upoznati ako ga promatrate kako se ponaša kad se nešto dijeli besplatno.
Šta reći osim: Čovječe stidi se!!
Napisao: Aldin Bukvić
Članak je nastao kao reakcija na ovaj video: https://www.facebook.com/MitchellWiggs/videos/10156258219585257/?__mref=message_bubble